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七上论语十二章原文及翻译
1、“有朋自远方来，不亦乐乎？”。 翻译为：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎？”。 翻译为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ “吾日三省吾身”。 翻译为：我每天多次反省自身。
2、翻译为：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。” 此内容是比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。
3、论语十二章原文和翻译如下：原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：”非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”。
高中《论语》十二章全文及翻译
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
”原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”翻译：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”…原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子吃饭不追求饱满，居住不追求舒适安逸，做事敏捷而言行谨慎，能够追求道义并正确地践行，可以说是好学的人。”解释：这句话传达了孔子对君子行为和修养的理念。
《论语十二章》原文及翻译
“有朋自远方来，不亦乐乎？”。 翻译为：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎？”。 翻译为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ “吾日三省吾身”。 翻译为：我每天多次反省自身。 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”（在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。
”原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”翻译：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”…原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
——先秦·孔子《论语十二章》 我给大家节选了包含这句话的一段原文，大家可以参考一下： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解： 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
孔子及其弟子编写的《论语·述而第十二》是一篇讨论饮食的章节，其中提到了一句名言：“君子食无求饱。”以下是这一章的原文和翻译：原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语十二章》原文及翻译如下： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”【翻译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
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